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Mort par mille coupes - 1 an plus tard (traduction)

Ceci est une traduction de l'article Death By A Thousand Cuts – 1 year later series, publié ici. Je ne garantis pas l'exactitude de la traduction.

Il n’y a pas de secret, mon départ a été longtemps attendu et que, à la fin, je déteste tant le Japon et la société japonaise que cela ne fait qu’endommager ma santé physique et émotionnelle en continuant à y vivre.

Je me suis promis que je n'écrirais pas jusqu'à un an plus tard pour donner au vitriol le temps de diminuer et, espérons-le, être remplacé par une critique plus équilibrée et réfléchie...

Ceci est long et pas aussi cohérent qu'il devrait l’être, mais j'espère qu'il commence à expliquer quelque chose au sujet du pourquoi je suis parti, pour moi-même, sinon pour quelqu'un d'autre.

Quand j’ai déménagé au Japon, je ne comprenais rien (ou très peu) à sa culture mais à mesure que le temps avançait et que j’ai appris la langue et la culture, j’ai lentement commencé à avoir l’impression de comprendre le Japon et sa population.

Peu à peu, bien que je me suis glissé de l'autre côté de la courbe de la cloche et je me sentais de plus en plus comme si je comprenais de moins en moins car tant de choses n'avaient aucun sens pour moi.

Je peux parler un niveau raisonnable de japonais, j’ai payé mes taxes, et je n’ai jamais commis de crime sur le sol japonais. J’étais poli et courtois à moins d’avoir donné un raison de ne pas être et j’ai fait de mon mieux pour respecter la culture ou du moins les parties que je croyais dignes de respect.

Et voici le premier de mes problèmes, presque universellement au Japon, si l'on critique ou souhaite discuter d'un élément de la culture japonaise en tant qu'étranger, vous êtes salué avec des cris du style "Pourquoi détestez-vous le Japon?" et "Si vous ne l’aimez pas, partez".

Il y a peu de place pour toute discussion et souvent une impasse est atteinte avec la déclaration « ceci est le Japon. C'est ainsi que NOUS faisons les choses".

La plus grande part a été écrite et discutée sur le mot japonais pour étranger "外国人", Gaikokujin - 外 - dehors, 国 - pays, 人 - personne, et le plus utilisé "外人", Gaijin - 外 - dehors, 人 - personne , Ce qui me semble au moins plus proche de "étranger".

La plupart, sinon tous, des Japonais, vous diront que la nuance (contrairement à toutes les autres nuances en japonais) n'est pas importante et que "Gaijin" ne transmet aucun des supposés légers que j'ai toujours ressentis.

Même si cela est pris de cette manière, il ne s'agit que d'un «étranger» et ne dit pas que l'anglais, l'espagnol ou le nigérian se sentent dans une attitude de «nous et d'eux», froncés à peu près partout ailleurs dans le monde développé.

Mais dans un pays qui valorise le groupe au-dessus de tout, être appelé constamment "outsider" et a déclaré que cela signifie "étranger" semble au mieux faux.



Le lieu de travail présente un autre ennui insidieux né de la hiérarchie basée sur le Japon (par opposition au mérite) et la xénophobie institutionnelle.

Tout le monde le plus âgé doit toujours être désigné par son nom de famille et l'honorifique "San", Suzuki San traduisant en tant que M. (ou Mme) Suzuki. C'est une règle difficile, aucun membre du personnel plus jeune n'ose appeler M. (ou Mme) Suzuki par son prénom quand quelqu'un d'autre était présent et s'il l'a fait, les conséquences ne seraient pas belles.

À tous les endroits où j'ai travaillé, j'ai toujours été désigné par mon prénom "Adrian" ou au mieux "Adrian San", même par des membres du personnel beaucoup plus jeunes.

Pas grand chose que vous pourriez dire, mais encore une fois, dans un pays où la nuance de la langue est si terriblement importante, elle présente un manque de respect et plus de cette attitude de «pas de nous».

Les Japonais m'ont souvent dit que Kabukicho (le district de Kabukicho de Tokyo, célèbre pour son commerce du sexe ouvert et les commerçants de drogues moins ouverts mais également célèbres, c’est une partie de Shinjuku) était l'endroit le plus dangereux au Japon et a souvent demandé si j'avais peur les Yakuza (la mafia japonaise) qui défilent ouvertement la région.

Ma réponse était toujours simple: "Les Yakuza et les Kabukicho ne sont pas effrayants, si vous ne les gâtez pas, ils ne vous gênent pas. La police? Maintenant, c'est une histoire différente. Le Japon, le système de la police et de la justice, est le plus marrant du monde.



Des policiers en uniformes et habiles (93,2% d'hommes, d'où le nom biaisé par sexe) sont partout, vous en voyez beaucoup plus quotidiennement que jamais au Royaume-Uni. (Même à Londres, je peux compter le nombre que j'ai vu dans une semaine sur mes doigts, les mêmes doigts ne me dureraient pas jusqu'à l'heure du déjeuner une seule journée à Tokyo). Ils couvrent souvent leurs visages avec les masques blancs. Les Japonais sont tellement friands et couvrent leurs numéros de badges si vous essayez de les écrire.

J'ai été arrêté à plusieurs reprises en me promenant dans une rue pour mon métier, souvent entouré de 3 ou plus officiers qui se tenaient à quelques mètres de moi et faisaient de leur mieux pour être aussi intimidant que possible. Il s'agissait généralement d'un "check de carte gaijin" (sic) et d'une recherche de sac.



Les recherches de sacs sont une pratique courante et sont en fait illégales, à moins que le consentement ne soit donné, sans mandat et soupçon de commettre une infraction spécifique. Mais ayant refusé ces motifs à plusieurs reprises d'être rencontré avec "Ne pas citer la loi à nous! Qu'est-ce que vous devez cacher? "Et une colère agressive J'ai vite appris que, à Tokyo comme partout dans le monde, il est préférable de ne pas interroger la police même lorsqu'ils enfreignent la loi eux-mêmes.

La police japonaise peut vous tenir jusqu'à 30 jours sans frais et sans contact avec le monde extérieur. Amnesty International a déclaré que, malgré les refus, ils croient que les battements et la privation de sommeil sont des techniques courantes utilisées pour les personnes en garde à vue.

Il y a de nombreux cas où des personnes sont gravement blessées ou même en train de mourir en garde à vue.

Aucun enregistrement de la police ou de la question du procureur n'est requis par la loi (sauf dans des cas très limités).

Les confessions ne peuvent plus tard être rétractées devant les tribunaux même si l'accusé prétend avoir été forcé.

C'est assez effrayant si vous êtes japonais, mais tous ces pouvoirs dans une force de police a été ordonné par trois fois l'ancien gouverneur de Tokyo, M. Ishihara, de «considérer tous les étrangers comme suspects»?

Le Japon a un taux de condamnation de 99%.

[En 2009, le Japon a introduit son système "juge laïc", une version diluée d'un jury occidental, pour tenter des cas de crimes graves. Toutefois, le juge présidant peut encore annuler le verdict des juges laïcs.

Des études ont montré que les juges laïcs donnent souvent des peines plus sévères que l'accusation le demande.

Le Japon conserve la peine de mort d'une manière particulièrement cruelle, ce qui donne aux prisonniers un préavis environ quelques heures avant l'exécution seulement, alors que certains d'entre eux ne reçoivent aucun préavis. Leurs familles, les avocats et le public seulement notifiés après l'exécution ont eu lieu.

Il n'y a pas de lois sur le "discours de haine" et seulement en mai 2016 la première loi nationale visant à condamner le plaidoyer de la haine («discours de haine») à l'égard des résidents d'origine étrangère et de leurs descendants. (Prêtez une attention particulière à ce libellé afin de ne pas mal comprendre que la loi criminalise le discours haineux lui-même parce qu'il ne le fait pas)

Il n'est pas si rare, même à Tokyo, de voir des magasins, des bars ou d'autres établissements avec des panneaux «Pas d’étrangers» à leurs portes, généralement justifiés au motif que les propriétaires ne parlent que le japonais et les étrangers seraient donc «gênants» à accommoder.



Le Japon est le 72ème (sur 180 pays) dans le monde pour la liberté de la presse, mais avec son internet super rapide et donc l'accès à la presse mondiale sans problème, ne devrait pas poser de problème.

Sauf que si.

Le niveau de l'anglais au Japon est étonnamment bas, malgré tout le monde qui l'étudie depuis 6 ans à l'école. Je pense honnêtement qu'il est constamment réduit, les gens ont accès au Web, mais ils ne comprennent pas l'anglais. 90% d'entre eux sont écrits de sorte qu'il n'y a pas besoin de censure du style celle de la chine.

Le Japon est également le 111e (en baisse par rapport à la 101e année dernière) dans le classement mondial de l'égalité entre les sexes.

Ce sexisme est palpable partout, peut-être le plus troublant dans les voix et la subordination artificiellement élevées de la femme moyenne japonaise.

Cette attitude envers les femmes n'est peut-être pas plus déguisée que dans le manga violemment sexuels qui peut être acheté dans tous les supérettes et les hommes les lisent ouvertement en public.

Les images graphiques des jeunes filles du secondaire ayant été enlevées, violées ou autrement maltraitées et déshumanisées entre temps avec des photographies de vraies filles pubescentes dans leur sous-vêtement dans des poses suggestives qui, semble-t-il, au Japon ne semblent pas inquiétantes.

La possession de pornographie enfantine réelle n'était pas illégale jusqu'en 2014 et cette loi ne couvre pas les animes ou les mangas. Il donne également au délinquant jusqu'à un an pour le disposer avant de faire l'objet d'une poursuite.



Aucun pays dans lequel j'ai été ne se cache derrière un écran d'élitisme culturel autant que le Japon, qui, considérant que leur architecture, leurs vêtements traditionnels, leurs baguettes, leurs sushis et leur système d'écriture sont tous chinois, est un peu étonnant.

Ils sont des maîtres de l'appropriation, on m'a dit à visage direct à plus d'une occasion que la pizza était japonaise.

On dirait que The Borg s'est rendu réel.…

Il y a à la fois le 建て前 (tatemae - position officielle, position publique) de "Nous nous sentons inférieurs aux occidentaux, dont nous avons été victimes pendant la seconde guerre mondiale" et le 本音 (hon-ne - véritable opinion, intention réelle) de "Nous sommes bien supérieurs à ces animaux sales et peu sophistiqués, nous ne nous appellerons même pas asiatiques parce que nous sommes meilleurs que les sauvages ethniques dont nous avons tué 20 millions dans la même seconde guerre mondiale."

Les Japonais sont de véritables maîtres de cette politesse agressive passive, dont le seul avantage est que c'est mieux que la non-politesse agressive et agressive.

Le célèbre dicton japonais "Le clou qui se lève est martelé" illustre bien la culture basée sur la honte du Japon dans laquelle le clou est la peur de l'échec ou de la perte de visage par opposition à la carotte de la (fausse) promesse de succès utilisée en Occident.

Je serai heureux d'admettre que, en tant qu'homme blanc et de classe moyenne, je ne suis pas terriblement habitué à avoir une discrimination qui m'intéresse et que ces formes de xénophobie souples pâlissent dans l'insignifiance à côté des versions beaucoup moins câline que les gens connaissent au Royaume-Uni . Mais les niveaux de désagréments ne sont pas une compétition, la discrimination est une forme de discrimination quelle qu'elle soit.

Je suis venu lentement comprendre au fil du temps que beaucoup de cette xénophobie est née de l'ignorance plutôt que de la méchanceté.

Dans l'un des pays les plus développés (au moins au niveau de la surface au développement), les pays alphabétisés dans le monde, cette ignorance est, au mieux, une excuse médiocre pour les attitudes qui seraient rencontrées avec dérision dans des pays plus éclairés du XXIe siècle.

Cela ne veut pas dire que la méchanceté n'est pas présente car elle l'est très certainement. J'ai oublié le nombre de fois où, par exemple, ils reprennent poliment quelqu'un qu'il y avait une file d'attente et qu'il ne devait pas pousser que la réponse immédiate était un «BAKA GAIJIN» très fâché (stupide étranger).

J'ai été et connais personnellement plusieurs autres personnes qui ont été agressées alors que l'auteur utilisait une langue raciste similaire.

Ce que nous au Royaume-Uni appellerions un crime de haine.

C'était quelque part où je vivais depuis 10 ans, ce n'était jamais chez moi, et ça n'aurait jamais pu être ma maison. Indépendamment de la qualité de mes compétences en langue japonaise ou de combien j'avais essayé de devenir comme elles, je n'aurais jamais été pleinement accepté, jamais admis dans le club.

Cela a conduit à une forme légère du syndrome de Stockholm pour survivre à la vie quotidienne et certains de ses effets persistent encore.

Maintenant, dans mon pays de naissance, on me demande souvent "C’était comment de vivre à Tokyo, ça devait être incroyable!", pour être accueilli avec des visages confus et déçus quand je réponds combien je l'avais détesté. "Pourquoi?" demandent-ils et il est difficile de répondre parce que ce n'est pas une grande chose que je peux souligner, mais plutôt une "mort par mille coupures" que j'ai essayé (autant pour ma propre santé mentale que pour touts lecteurs) d’énumérer ici. Il y a des choses que j'ai laissées de côté, oubliées, effacées de ma mémoire, ou trop d'explications et un long récit d'anecdotes.

Ne me pousse pas, par exemple, à faire du vélo à Tokyo.

Le Japon m'a offert de nombreuses opportunités et je manque à mes amis là-bas, mais le pays et moi avons eu une relation profondément toxique et j'ai fait un pacte avec moi même le jour où je suis parti, que je ne recommencerais jamais dans cette vie.

Un an plus tard et je m'accroche toujours à cette promesse.